Résumés
À travers l’exemple de Zaouïat Ahansal, nous voulons montrer la relation complexe entre enclavement et mondialisation. La marginalisation de cette vallée du Haut Atlas au sein du royaume du Maroc par l’administration coloniale, du fait de sa longue résistance, s’est accompagnée de sa mise en résonance à l’échelle mondiale comme un lieu autre : une hétérotopie. L’enclavement serait alors un élément attractif pour des activités spécifiques que sont la recherche universitaire en sciences sociales, les sports de nature et le tourisme solidaire. De ce fait, la population accèderait à une forme spécifique de mondialisation sans qu’il y ait une intermédiation de l’État. Cette relation particulière entre des visiteurs occidentaux et des habitants exclus du développement national aboutirait à un projet de développement local durable alternatif. Cependant, ce branchement à la mondialisation se révèle inégal laissant apparaître de nouvelles lignes de fractures au sein de la société locale.
By using the example of Zaouiat Ahansal, we want to show the complex relationship between confinement and globalization. The marginalization by colonial administration due to a long resistance of this valley in the High Atlas, at the heart of the Kingdom of Morocco, was accompanied by its resonance around the world as ‘’a different area’’: a heterotopia. Thus, confinement would be an attractive feature for specific activities such as academic research in social sciences, outdoor sports and activities and socially responsible tourism. As a result, the population would have access to a specific form of globalization without there being any intermediation from the state. This particular relationship between western visitors and the inhabitants, excluded from national development, would lead to an alternative local and sustainable development project. However, this connection to globalization demonstrates an inequality, exposing new fault lines within the local society.
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Plan
1 - L’enclavement, héritage géohistorique de la colonisation et figure du sous‑développement national
1.1 - L’héritage géohistorique de la colonisation
1.2 - L’enclave comme figure du sous‑développement national
2 - Un autre monde à observer
3 - L’irruption du tourisme d’aventure et du tourisme sportif
3.1 - Les néo-aventuriers occidentaux
3.2 - Taghia : une paroi de légende
4 - Le tourisme solidaire
5 - Quelle endogénéisation de la mondialisation ?
5.1 - Vers l’émergence d’un modèle de développement alternatif?
5.2 - Une nouvelle fragmentation du local
Conclusion
Aperçu du texte
« Le monde se divise en deux : ceux qui ont vu la Zawiyya et ceux qui ne l’ont pas vue, et ceux qui ont vécu dans la Zawiyya et ceux qui n’y ont jamais dormi… ». Ainsi parlait Bruno Étienne (1990) d’Agoudim, village principal de la commune de Zaouïat Ahansal, accroché au flanc nord du Haut Atlas central, au pied du Jbel Azourki : « Haut lieu de l’Atlas, où est passé un jour au l’autre tout universitaire qui a voulu dire quelque chose d’un peu profond sur le Maroc ». « Un lieu imaginaire, un lieu de nulle part » isolé du reste du pays par plusieurs heures de mauvaise piste, à l’écart du développement national, conservatoire de la grande pauvreté rurale et pourtant connu mondialement, attirant des étrangers de toutes nationalités que cela soit à la recherche de la société segmentaire sur les traces d’Ernest Gellner pour découvrir « l’Atlas secret » ou pour escalader la première « des parois de légende » à Taghia.
Zaouïat Ahansal, commune de 10 435 habitants en 2004, illustre pour nous...
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Pour citer cet article
Référence électronique
David Goeury, « L’enclavement, une contrainte nationale devenue une opportunité mondiale ? », Méditerranée [En ligne], 116 | 2011, mis en ligne le 01 juin 2013, consulté le 18 mai 2013. URL : http://mediterranee.revues.org/5427
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